Popular Slokas from the Bhagavad Gita



1. गीता अभ्यास - गीता पर ध्यान

वासुदेव सुतम देवम
कंस चानुआुर मर्दनम |
देवकी परामा नंदम
कृष्णम वंदेगगुर गुरुम ||
मैं वासुदेव के पुत्र भगवान कृष्ण को सलाम करता हूं, जो कि कर्मकी और चानूरा के विध्वंसक देवकी, और दुनिया के शिक्षक के लिए महान प्रसन्नता देता है।

2. अध्याय 4, श्लोक 8

पित्रराणाय साधुणम विनोशाय चंदुकुराठम |
धर्म समस्थापनार्थ्य संभवामी याजी यौग ||

बुराई के विनाश के लिए और धर्म (धर्म) की स्थापना के लिए, मैं (भगवान) उम्र से लेकर उम्र के लिए पैदा हुआ है, अच्छे के संरक्षण के लिए।

3. अध्याय 2, श्लोक 62

ध्यायायत विश्वजन पंसमसंस्थाश्पुजायत |
सांघत समजायते कामम कामदेव अभिजयते ||


जब कोई व्यक्ति लंबे समय तक समझने वाली वस्तुओं पर बसा रहता है, तो उसके प्रति एक झुकाव उत्पन्न होता है।
यह झुकाव इच्छाओं में विकसित होता है और इच्छा से क्रोध उत्पन्न होता है

4. अध्याय 2, श्लोक 63

क्रोधभावती सम्मोह सन्नोहत्समितिविभमह |
smritibhramshaadbuddhinasho बुद्धनाशातप्रानस्य्यति ||

क्रोध से भ्रम हो जाता है; भ्रम से, भ्रमित स्मृति; भ्रम की स्मृति से कारण की बर्बादी; कारण के विनाश से, आदमी अंततः नाश हो जाता है


5. अध्याय 6, श्लोक 5

शुभराष्टमानात्मामम नास्तमानमवासदायठ |
आत्मीव हिटमैनो बंधुरामामा रिपोराटमैन ||

किसी व्यक्ति को अपने स्वयं के प्रयासों से खुद को उगलने दें। उसे खुद को नीचा नहीं छोड़ना चाहिए

क्योंकि किसी व्यक्ति का सबसे अच्छा दोस्त या उसका सबसे बड़ा दुश्मन अपने स्वयं के अलावा अन्य कोई नहीं है


6. अध्याय 6, श द 6

बैंडुरातामाष्टमस्तस्य यानामतमातमाना जिटाह |
अनटममानास्तु शतरुतवे वोर्ततामावा शत्रुवाथ ||

उस व्यक्ति के लिए जिसने अपने दिव्य आत्म द्वारा अपने निचले स्वयं पर विजय प्राप्त की है, अपने स्वयं के अपने सबसे अच्छे दोस्त के रूप में कार्य करता है लेकिन उस व्यक्ति के लिए जिसने अपने निचले आत्म पर विजय नहीं पाई है, अपने स्वयं के सबसे बुरे दुश्मन के रूप में काम करता है।


7. अध्याय 4, श्लोक 7

यदा यदा ही धरस्या गानिरभाती भरत |
अभियुक्तामानमधर्म्याय तदासमानम श्रीजामीहमह ||

जब धर्म (धर्म) के क्षय और अधर्म (अधर्म) उदय है,
तो मैं (भगवान) इस दुनिया में पैदा हुआ है

8. अध्याय 2, श्लोक 47

कर्मणीईवाधिकार्स्ता मा फलेशू कडाचाना |
माँ कर्मफालाहेतूरुहू मैट्सोत्सवकर्मनी ||

किसी व्यक्ति के पास कार्रवाई की दिशा में सही है और कार्रवाई के फल की ओर नहीं। कार्रवाई का फल अभिनय के लिए मकसद न होने दें। इसके अलावा, निष्क्रियता के लिए कोई अनुलग्नक नहीं होने दें।


9. अध्याय 2, पद्य 22

वासम्सी जीरनाणी यथै विहा, नवाणी गृणनाती नरो अपरानी |
ताथा शरिराणी वियाई जीरनायान्य्यानी समयाती नवाणी देहिी ||

जैसे ही एक व्यक्ति वस्त्रों से बाहर निकलता है और जो नए होते हैं, उन पर डालता है, वैसे ही, आत्मा का प्रतीक है, जो शरीर से बाहर निकलता है और जो नए हैं

10. अध्याय 9, श द 27

यतोकरोषी यज्ञश्यासी यजुजोषधी दादासी यथ |
yattapasyasi कांटिया tatkurushhva मदरपंम ||

अर्जुन, जो कुछ भी तुम करते हो, जो कुछ भी खाओ, जो कुछ भी आप देते हैं (बलिदान में), जो भी आप देते हैं, जो भी आप तपस्या के माध्यम से करते हैं, वह सब मुझे प्रदान करें


11. अध्याय 4, 9 पद्य

जानमा कर्म चा मुझे दियेमेवम यो वोटी तत्तावा |
टाटावदा देहम परदर्शनमाती माँमती इतनी अर्जुन ||

अर्जुन, मेरा जन्म और क्रियाकलाप दिव्य हैं वह जो वास्तव में यह जानता है उसके शरीर को छोड़ने पर पुनर्जन्म नहीं होता, लेकिन मेरे पास आता है


12. अध्याय 9, श्लोक 26

पेट्रम पुष्पाम फ़लम खिलमम यो मुझे भक्त्य प्रार्थनाचाचती |
ताधम भक्तूपहितमश्नामी प्रार्थनातामानम ||

मैं एक पत्ते, एक फूल, फल या पानी की भेंट स्वीकार करता हूं, जब इसे प्यार भक्ति के साथ पेश किया जाता है।


13. अध्याय 3, श्लोक 1 9

तसमादासत्ताह satatam कार्यम कर्म समचार |
asakto hyaacharankarma paramaapnoti puurushah ||

(इसलिए) आप हमेशा अपने सभी अनिवार्य कर्तव्य संलग्नक के बिना पूरा करना चाहिए। अनुलग्नक के बिना क्रिया करने के द्वारा, सर्वोच्च प्राप्त हो जाता है


14. अध्याय 3, पद्य 37

कामा इच्छा क्रोध भावना राजोगुनासमुद्भवः |
महाशांनो महापापम विद्ध्यनहिमा वैरीनाम ||

इच्छा और क्रोध जो जुनून से उत्पन्न होते हैं वह लालच और शीघ्र आदमी को महान पाप करते हैं और दुश्मन के रूप में पहचाना जाना चाहिए।


15. अध्याय 6, पद्य 26

यतो यातो निश्राति मनशः। नचलामसिरीराम |
tatastato niyamyitadaatmanyeva वाश nayeth ||

जो भी कारण मन, जो बेचैन और बेवक़ूफ़ है, भटक जाता है, योगी को उस से वापस लाया जाना चाहिए और केवल स्वयं पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।

16. अध्याय 5, श्लोक 10

ब्राह्मण्यधिय करमानणी संगठित सेवक कार्ती याह |
लिपेटा ना पापाना पैडमप्रत्रम्माम्बशासा ||

वह जो सभी कार्यों को भगवान के साथ प्रदान करता है, बिना लगाव के, पाप से अछूता रहता है, जैसे पानी से कमल का पत्ता।

17. अध्याय 18, पद्य 65

मानवमना भव मदचोका मदाज्यम मेम नमस्कुरु |
मैमेविश्वशन सत्यम ते प्रतिजाने प्रिय जो मुझे ||

मुझे अपना मन दो, मेरे लिए समर्पित हो, मेरी पूजा करो और मुझे झुकाएं ऐसा करने से, आप अकेले मेरे पास आएँगे, मैं सचमुच तुमसे वादा करता हूँ, क्योंकि आप मेरे लिए इतने असाधारण प्रिय हैं

18. अध्याय 7, पद्य 3

मनुश्याम साहसृष्ण कश्मीरिया सिद्धि
यत्तामापी सिद्धानम काश्िनमम वेटी तत्व ||


शायद ही हजारों पुरुषों में से एक मुझे महसूस करने का प्रयास करता है;
उनमें से जो फिर से प्रयास करते हैं, केवल एक बहुत ही दुर्लभ एक (खुद को विशेष रूप से मेरे लिए समर्पित) मुझे वास्तविकता में जानता है

19. अध्याय 8, श्लोक 5

अन्ताकाले चा मामेव स्मरणमुक्ति काळेवरम |
याहू प्रार्थना करते हैं, मुग्धाम यती नास्तात्म समशायह ||

वह जो शरीर से निकलता है, मुझे अकेले सोच रहा है, यहां तक ​​कि मृत्यु के समय भी निश्चित रूप से मेरे ऊपर पहुंच जाएगा।

20. अध्याय 9, श्लोक 14

satatam kiirtayanto maam yatantashcha dridhavratah |
नमासीन्तशः मम भक्त्य नित्ययुक्ता उपता ||

मेरे निर्धारित भक्तों ने हमेशा मेरा नाम और महिमा का जप करते हुए, मुझे महसूस करने और एकमात्र दिमाग भक्ति के साथ पूजा करने के लिए प्रयास करते हैं।

21. अध्याय 10, श्लोक 41

yadyadvibhuutimatsatv shriimadurjitameva वीए |
तत्तादेववग्चाचा टीवीम मामा तेजो नश्शम्भवम ||

(अर्जुन,) जानिए कि हर शानदार, शानदार, शक्तिशाली, शक्तिशाली कुछ भी नहीं है बल्कि मेरी महिमा के एक छोटे से हिस्से का मुख्य स्थान है।

22. अध्याय 11, श्लोक 12

दिवी सुर्यसाह्रसस्या भावेदेयुगमदुतितता |
यदी भाव सृष्टिसि सा सियाद हभसस्तस्य महतमानः ||

यहां तक ​​कि अगर हजारों सूरज की चमक आकाश में एक बार में फट जाती है, तो यह अभी भी पराक्रमी भगवान की महिमा के लिए मुश्किल से नहीं पहुंचती।

23. अध्याय 12, पद्य 15

यस्मामानोद्विजेट लोको लोकानोद्विजैत चा याह |
कठोरशाहभाईओदवेगैरमुक- ये सा चा मैं प्रियाह ||

वह, जिनके द्वारा दुनिया परेशान नहीं हो रही है और जिनसे दुनिया में कोई आंदोलन नहीं हो सकता, वह जो खुशी, गुस्से, डर और चिंता के समय शांत रहता है, वह मेरे लिए प्रिय है

24. अध्याय 1, श्लोक 40

कुलपतियों प्रज्ञा नैशांति कुलधर्म सनातनह |
धरम नशेत कलाम कृष्णमह आधामो अवभवाद्य ||

एक कबीले की गिरावट में, इसकी प्राचीन परंपराएं नष्ट हो जाती हैं जब परंपराएं नष्ट हो जाती हैं, तो पूरे परिवार को अराजकता से दूर किया जाता है।

25. अध्याय 2, पद्य 27

जगतें हाय भ्रूव मिरियतहृव्रम जानमा मित्रासिया चा |
तसमादपरिहारी आर्टे न टीवीम शोकितुमारहारी ||

मौत जो निश्चित रूप से पैदा होती है, उसके बारे में निश्चित है। जन्म निश्चित रूप से मृत है। इसलिए, आप अपरिहार्य पर विलाप नहीं करना चाहिए


26. अध्याय 2, श्लोक 67

इंद्रियानम ही चातरम यामानो अनुभूतियायत |
तदास हरी प्रज्ञा वैर्यनामवमंमछी ||

मन जो भटकते हुए इंद्रियों के मद्देनजर होता है, एक आदमी के भेदभाव को दूर करता है जैसे जैसे गले में उच्च समुद्र पर जहाज चढ़ाता है।

27. अध्याय 3, 9 पद्य

यज्ञर्थाचारमैनो किसी भी लोको अयमाल कर्मभन्धन |
ताड़र्थ कर्म कर्म्य मुक्तासांह सामकाड़ा ||

अर्जुन, इस दुनिया में सभी क्रिया बंधन के कारण हो जाते हैं, जब तक कि वे भगवान के लिए एक भेंट के रूप में नहीं किये जाते हैं। इसलिए, व्यक्तिगत अनुलग्नकों के बिना, भगवान की खातिर काम करें।

28. अध्याय 6, श्लोक 40

पार्थ नाइवे नामूत विनाशास्त्य विधीता |
ना हि कल्यनक्रितकशचिह्न दुर्गाटीम टाटा गचती ||

ओह अर्जुन, इस दुनिया में या अगले में कोई विनाश नहीं है, एक आध्यात्मिक रूप से गिर योगी के लिए। कोई भी जो अच्छा करता है, कभी भी बर्बाद हो सकता है।

29. अध्याय 9, श्लोक 30

एपी चीससुरुराचार्य भगत ममानान्याछाख |
साधरेव सा मन्तव्य संयोगव्वेषी हाय साह ||

यहां तक ​​कि एक पािनदार की पुष्टि भी की, अगर वह विश्वास और भक्ति के साथ मुझे पूजा करता है, तो उसे धार्मिक माना जाना चाहिए, क्योंकि उसने खुद को सुधारने का फैसला किया है।

30. अध्याय 18, श्लोक 66

सर्वधर्मनपरिषयममामकम शरणमराजा |
आह प्यार सर्वपैपाभामो मोक्ष्याशायमी मा shuchah ||

सभी मार्गों को त्यागते हुए, मुझे एकमात्र शरण के रूप में आना नहीं, क्योंकि मैं तुम्हें सब पापों से मुक्त करूंगा;

31. अध्याय 18, श्लोक 78

यात्रा योगेश्वरा क्रिश्नो यात्रा पार्थो धरणुर्दहारा |
ततुर श्रीविजयहो बुरुरध्रुवा नितिर मूर्तिमामा ||

जहां भी कृष्ण हैं, योग का भगवान और अर्जुन को धनुष लगाने वाला धन है, वहां अच्छे भाग्य, विजय, समृद्धि और न्याय हैं। ऐसा मेरा दृढ़ विश्वास है
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